敔的五行属性是什么？
《辞源》中“敔”的解释 【敔】yǔ 同「宇」1、2.3。《尔雅·释木》有“柍桭”，郭璞注引李巡曰：“屋两头，谓之柍桭。”即今之“檐”。《周礼·考工记·匠人》：“周垣广四尺。”“周”当为“檐”字之误。《礼记·檀弓下》：“宋襄公卒，大夫丧之以王礼。”孔颖达疏云：“此言‘大夫’者，谓侯伯及其士也……其葬也用大夫之礼者，以其身有功业，故得用大夫之礼。”《庄子·盗跖》：“柳下季，鲁国无道之人也，居鲁而齐，世称尧舜焉。”“柳下季”三字当系“柳下惠”之形讹。
【字源】从音从示。古文字“示”作“礻”。《说文•示部》：“礻，以示人以衣著也。象形。”《玉篇•示部》：“礻，以也。”（“以”亦通）
“敔”或即以“示人”之意；且因上古“音”“示”相通，故音义近于“宇”。 另解：从字形看，“敔”像房屋前后两坡的屋檐。所以本意为前檐。
《释名·释宫室》：“屋，芜也。”李贤等注：“屋之卑者也。”“檐”字的甲骨文、金文均像鸟翼展开形，盖取其飞翔之义。所以“檐”本指房顶前的挂檐。《诗经·鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨。”毛传：“隮，升也。”孔颖达疏：“此章言初日出东，及午则西昇。”可见“朝隮”与“崇朝”相对，意思是从早晨到中午，可见“隮”有“朝”意。由于“朝”有“早晨”和“一年之中在早晨升起”两个意思，故“檐”又有“年初”、“一年之初”的意思，这恰好与“寅”的意义重合了。
【寅】《集韵·上声十三养》：“寅，《唐韵》羊展切，音俨。正月一日立春，故谓之寅。”又《广韵·去声三十四漾》：“寅，时也。”《尔雅·序》：“寅，岁始也。”郭璞注：“岁阳始起，欲明未明之时。” 【辰】《广韵·平声十四真》：“辰，时也。”《楚辞·离骚》：“旦余济乎咸池。”王逸注：“咸池，日所入也。”——这是借用“辰”表示时间。
“辰”还有其它含义：
①《尔雅·释天》：“春为苍龙。”《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌江。”《楚辞·离骚》“乘青龙兮如雾。”王逸注：“青龙，东方宿名。”“辰”表示东西方向，即今日“东南西北”中的“东”；
②《尔雅·释天》：“夏为元武。”郭璞注：“凡星次第，自井至于柳，皆东方七宿。”——北发源自蒙古高原，南抵印度半岛北部，西到中东欧，东至太平洋西部，是古人对“东”的概念；
③《尔雅·释地》：“秦晋左右。”郭璞注：“地在京师之左，而秦居右。——即今陕西一带；
④《汉书·地理志》：“豫州，禹贡蔡郁娄之地，应劭曰：‘蔡，今上蔡；郁娄，今阳乡。’师古曰：‘二县皆属颍川郡。'”这就是东汉时“豫州九郡”中的“豫州部”；
⑤《周礼·职方氏》：“正东曰青州。”郑玄注：“正，当也。青，东方色也。东方曰辰。”——此处“辰”乃指代“青州”。 综上，“卯”、“辰”二字，古文字形相近，意义也比较接近，所以常换用。《礼记·月令》：“孟春，命农社。”郑玄注：“孟春，耕夫始勤耕作。”——此时正当“惊蛰”之后，阳气上升之时，故“辰”可代“卯”。