五行中天补什么?

向知莹向知莹最佳答案最佳答案

这个,真不可以说“缺啥补啥”这么简单的,不然的话,天下该多好多快乐的人啊! 先说说什么是“缺”:在命理学上所说的“缺”指的是命局中某种五行不足或非常弱。 举个例子:甲日主生辰八字是甲午 壬申 甲子 丙寅。这个生辰八字中水木都很足,金只有两点点秋金埋在申中,土一点,火很弱,那么金就是“缺”的。

再来说说“补”:这里说的“补”不是指你缺什么我就给你弄点什么来“补”。而是指你命局的用神和喜神得到“补益”。 举个例子:还是上面的那个甲乙木生辰八字。此命局的喜用神为木火,甲坐下食神长生,乙坐下正印,且月干透出壬水伤官,伤官佩印,此格局叫“伤食生财格”。这样的格局行运至木火之地必发。

说了这么多,现在该说为什么要天补了。因为“伤食生财格”需要木火两种五行。然而此命八字中金多克伤食,土多晦明火,水多则润木,唯有木最喜火来生。所以此命局最需要的就是“木火”这两样五行。因此“木火”便是这个命局最缺之物。 所以回到原点,“缺啥补啥”是错误滴~~~应该“以用神为依,喜神为助”,如此方是正确滴~~~

常斟常斟优质答主

天补木,地补火,人补水。 我的观点是“天人合一”论的补充和细化化。 我认为,这个理论是在说天地人的关系。我们生活在地球上,地球上的生物都有生命周期。 人出生之时,有命;人生于世,有运。 所以我认为,生命就是一个由生到死的运动过程,这个过程就是人的一生(从生到死的过程)。所以才有《周易》说的“一阴一阳之谓道”的说法。 在《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》中也有说法“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”、“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。

在《黄帝外经·卷之二十一·论脉法篇第五十九》中有记载“人之所受,以气为先,以血为本,所受之气,禀乎天,所受之血,充乎地。天气者,清阳之大分,大地者,浊阴之宗派。天在上为阳,地在下为阴。人以中间立其中。惟阴静为主,惟阳动为贵。唯此阴阳交互,化生天地万物,化育天下苍生。惟此阴阳平衡,乃为人之根本矣。是以智者法于阴阳而调气血,慧者谨言慎行而葆阴阳。”

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