芯五行中属于什么？
从“金木水火土”到“水木火土金”，从“天干五合”到“地支三合、三会”，这些说法都广泛流传，深入人心。但是人们很少注意到，在这些传统的纳音五行学说当中，其实存在着大量的矛盾和冲突——
以五行为例 传统阴阳五行说认为，宇宙万物由木火金水四大元素构成。但很明显，这个四元素说不能完美解释自然界的存在物。比如草木是植物（木），用火烤会熔化（火），水可以浇灭燃烧的火（水），金属是固态的水（金）。
于是古人又添加了土元素，组成“金木水火土”的五大元素说。 后来的人发现，地球上的元素远远比五个要复杂得多——有碳氢氧氮磷硫等无机化合物，也有钙镁铁锌铜铝等金属矿物，还有碳氢氮氧钾钠钙等有机化合物……无数自然界存在的元素被分门别类地归到了不同的大分类下。既然元素有这么多，那么五行就应该有更多的扩展了！因此出现了“十天干”和“十二地支”的组合。
然而问题又来了，如果五行用“干支”表示的话，那以前所说的“金木水火土”五行的属性该怎么计算呢？难道全部忽略不计吗？显然不可能。最终，“五行的属性”被强行规定为：“五行有生克，乾道成男，坤道成女，阳极生暑，阴极生寒”。这就是说，无论天干地支组合如何，“木火金水”这四个属性永远不会变。
至于“土”，它既没有出现在“天干”里，也不算“地支”中的一个，好像一个被排除在外的局外人，只能孤零零的一个了！
五行，按中国古代的朴素的物质观认为构成宇宙万物的 5 种物质元素而木乃芯五行！ 木是宇宙中生命的象征，是宇宙中万物的始发点，一切生物最初都是由木（种子）发育而成。五行是古代哲学家把宇宙万物分为五种性质的事物，并概括为五种形式。
1、木的特性：“木曰曲直”，《说文》曰：“曲直，木也”。是指可屈可伸，能长得高大通直。在五行中，以“木”类的事物的生长趋势和性质属性为“曲直”，引申具有生发、条达、舒畅等特性。凡是具有此类特性的事物或现象，如树木、枝干、春季、青色，引申为柔和、温顺、升发的性质或现象，都属于“木行”，可称为“木”的事物。
2、水的特性：“水曰润下”，《说文》曰：“润下作甘。”即水滋润濡养万物并能向低处流动。在五行中，把“水”类事物的共同特性概括为“润下”引申为下行，具有寒凉、湿润、向下、闭藏等特性。
凡是具有此类特性的事物或现象如雨、雪、露、冰、川谷、海滨、冬、黑等，无论有生命、无生命、有形、无形，都具有“润下”的功能或具有相应的形貌，均属于“水行”，可称为“水”的事物。
3、火的特性：“火曰炎上”，《说文》曰：“炎上，南方。”是指热气火焰向上，而且具有能温热、上升、明亮、具有炎热、升腾、向上的特性。凡是具有温热、升腾、明亮，无论有形与无形，均可称为“火”的事物，为“火行”。
4、土的特性：“土爰稼穑”，《说文》曰：“稼穑，耕种也。”即土地可以载育，指能生产五谷、生长繁殖的特性。在五行中，凡具有生化、承载、受纳等特性的事物或现象，均属于“土行”。
5、金的特性：“金曰从革”，《说文》曰：“从革，更也。”即金性严肃、收敛、变革。在五行中，凡具有肃杀、收敛、清洁、重等特性的事物或现象，如秋气、故属于“金行”。
