驲属于哪五行?

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古文字中,“马”和“午”是同一个字。《说文解字·马部》记载了三种造字的依据(许慎认为马有两种脚法——走与立)——“午”就是马的“立足之象形也”——因为马蹄的形状像“十”;“马”则是“”的变体——因为马行走时一前一后,两蹄之间有间隙而中间相连,像是“又”一样。 因此“午”和“马”可以互训。在六书中属于象形,即“从象形”。

但是“马”还有一种是“转注”的说法,也就是“建类一篇而意不同”的意思——这个说法来自东汉的郑玄。他举出“牛、牧”两个同义的词来说明他的观点: 按照郑玄的解释,这两个词分别是从不同的部首来区分意义的,所以不是象形而是指事: 其实仔细想想也能发现这是不通的,因为根据许慎的观点来看,“午”本来就是“马”的部首。那么为什么要用一个没有意义也不表示任何意思的符号来当部首呢?而且既然要区别用不同的部首,那为什么不把牛写成“牜”或者“牜牧”来作为部首而不是“牛、牧”这样的语素呢? ——当然这都是我的看法啦。不过我还是觉得象形的说法更加合理一点哦~

鞠秉航鞠秉航优质答主

个人理解,驿在古代是五行的木。 古代社会交通工具以车马为主(还有人力和畜力)。马车与牛的运输方式不同,牛是“走”的而不是“跑”的;而马拉的车是“跑”的。所以《周礼》里的马叫做“高马”或“良马”,称它为土德是不贴切的。而且马在古人心中地位很高,比如祭祀用的牺牲就是“牡”而非雌性;古代的庙都是坐南朝北的,因为南方有火神祝融,北方有水神玄冥,东方青龙,西方白虎,正南朱雀;古人认为马在战斗中不怕死,奋勇向前,所以把马的勇敢形容成“飞沙走石”——也就是“风扬起尘土,刮得人脸生疼”“风尘仆仆”的意思……

因此我猜古代的马是一种代表火的元素,它的奔跑象征了太阳从东到西的运行。——当然这只是我的猜测而已,未必正确啊!

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