露字五行属什么是？
“露”的繁体字是「露」，部首為「雨」，所以「露」字的五行屬水；「露」的字形中下部為「路」、「言」或「高」，可理解为道路上的言語（即交通信號），這些文字皆為形聲字，故「露」字五⾏還屬土。 《說文解字》中说：「露，鳥氣然也。从鸟從路。」段玉裁注云：「謂飛者之氣狀若露者也。」又云：「鳥之飛速如露之滑散也。」由此可知，「露」字的本義是指鳥鳴叫時的氣息像霧一樣。
我們現在用「露」字來指代地面上方透明的水汽，是一個會意字，由日、露二字組成，意思是在太陽底下裡面有水汽升騰而形成的景象。這個字亦含五行之水。 《春秋·釋天》中有言：「霜降，陰始凝，凍露寒鷙。」其中的「露」字即是此意。
古人還用「露」字去表達其他許多多相關的意思。在東亞文化圈裡，「暴露」的意思指的是人類與其餘動植物物種一樣，都無法逃脱自然選擇法則的命運——在出生時就顯露出死亡的結局。「暴露」字面上的意思即含有死亡、消滅之意。《漢書·董仲舒傳》中就有「諸夏親暱，國雖大惡，不擊降，北邊諸胡，本實鮮弱，非強不能威，非富不能誘。何則？以其出言故事，暴露而不羞；舉動而暴亂。」
另外，「露」也是「露馬腳」中的「露」，意思是洩漏祕密，让人看穿底細。《晉書·宣帝紀論》有言：「昭烈既沒，嗣子年幼。後主昏庸，忠賢未得。何況馬超、楊儀，剛壯之姿；李福、費祎，非久任之才。惟孫乾、吳班，素無佐命之功；行師動止，唯師心自斷，外無阻礙，故能得志，不亦宜乎！」 在古文中，「露」還可假借為「祿」。比如《禮記·聘義》中有言：「君有適室，天子曰歸德殿，諸侯曰世室，大夫曰納齋館。君有適寢，天子曰瓊室，諸侯曰華屋，大夫曰敝廬。君有適廟，曰考廟，諸侯曰太祖廟，大夫曰小相。君車既駕，獻酒而行，內獻四樽，獻三尊，君賜諸侯鬯酒。復樽，君所授賔爵，左右卒受；還樽，夫人所授婦爵，女右卒受。凡賓之事，貴者尊尊之恩矣。」其中「左卒受」「右卒受」是指左右手旁的人接受禮品。