馠在五行中属什么？
“馠”字属于“香”部，《说文》中对香的解释为：“香，芗也，从香气。”可见这个字的本义就是植物香气。 那么这个字在五行中应该属木——也就是木行香气。 但问题在于，这个字是“金”结构（虽然金形渐隐），而且上面部分还是“禾”。 先来看看这个字的历史演变： “禾”“香”两部组合的字很多，如：芬、芝、蕙、芳等等，这些字在古代都是木行用字。所以这种结构的字，一般五行属性都为木。 但是，这个字还属于一个特例——它上面的“辛”，古字形就像一把刀。而带有刀结构的汉字一般都属金。 所以从这个角度看，这个字应该是金行的。 但是，如果这么理解的话，下面部分的“音”就属土了。因为带“口”的字大多数都属土。
所以这个问题就复杂化了。 因为这个问题的本质是关于文字的形体和现代音系的分析造成的问题。 我们现在使用的拼音字母体系，是把所有发音归到26个字母下的，这种归类的科学性尚有待商榷。比如，普通话“知”和“纸”的发音完全相同，但文字不同，归属也不同。一个是“之”部，另一个是“士”部。 如果把汉字的所有发音全部按照形体归类的话，就可以避免上述问题了。比如，上面那个字，我们就可以把它归到“辛”部（即“音”)中。然后这个字的五行就属金了。 不过，这样就给五行属性判断带来了一个新的问题——一个字有多个五行属性。
例如“滋”字，根据《康熙字典》，它就有13种五行——水、木、金、火、土、金、木、水、火、土、金、水、木。（当然，其实远没有这么多，只是举例说明） 这显然是不合理的。
所以，我认为“菡”字正确的五行属性应该属木。
馠字读音为lì mǎ ，部首为马，共有13画笔画，是简体汉字。在中华文字库中对应繁体字为騃，结构为上下结构。在康熙字典的笔画分解中，馠由笔画横、竖、提、撇、横、提、撇、横、竖、横折、横、横、竖组成。馠的偏旁有马字旁，马字头。馠的五笔输入编码为qyff。
在五行中属土。
根据《周易》风水理论，土命字形特征：主要以“土”字形状和偏旁为主要字形特征，大体为方形和田字格形状，如：土地、田间、田野、丘陵、山脉、石块、砖瓦等与土相关的字。
土字为会意字，像田之纵横分割之形，本为土地、土壤之义。土地，是万物之所本，人之所依，所以引申比喻人的品德敦厚、宽厚和包容，还引申为处世中庸之道，不偏不颇。与土相属的肖牛、肖虎、肖龙、肖鸡者，皆有土的“生而不有”的仁厚之德。在本义的引申中，土还可以训释为“地方”、“本土”、“故国”、“民间”、“小人”、“平民”等。由“民间”义而产生了贬义，引申为事物的本色、不光彩、不尊贵、粗陋、微贱之义，“土行孙”的“土”就有此意。古代称本国、本乡的人为土民，称外国人、外国事物为“洋” ，如“洋人”、“洋务” ，把本国人、本土事物称为“土” ，如“土人”、“土产”、“土布”、“土窑”等。由“地方”义又产生“地域”义，古代称“王畿以外的地域”为土，称“分封各诸侯国”为“封土” ，《礼记·王制》中说，“诸侯之于天子也，入其地曰抚，守其政曰摄，有其财曰归，治其民曰辟。……其在于四邻，曰入其地曰抚，围其制曰诏，用其材曰礼。贵其轻曰备。故天子之抚诸侯亦曰辟，诸侯之言事于天子亦曰复” 。
