达摩五行属什么？
从历史原由来看，说达摩“五行缺啥”显然是不对的 ，但若论他的性格、喜好以及影响他的因素等，说他是“木命”还真就挺合适！ 为什么这么说呢？且听我慢慢道来。 “达摩”这个名字是个译音，正确读音是Da Mo（达磨）。关于他名字的起源，史书上有两种记载：一种说是他的国师菩提达摩，因他在印度号称“菩提达摩多”，所以到中国来后，就叫“达摩”了；另一种说法是他说自己是释迦牟尼的法徒摩诃菩提，因为称“摩诃”，所以汉地尊称他为“达摩”。无论是“菩提达摩”还是“摩诃菩提”，这都是梵文音译过来的名字，而这两个名称中都有一个“达摩”。这似乎在暗示我们什么。 对，就是暗示我们“达摩”这个名字的梵语发音——Daruma。用这个拼音搜索一下引擎，可以看到很多相关的解释和故事，其中有一条是这么说的：
《云笈七签》卷一百二十三载有“达摩大师姓狄，字世臻，祖籍襄阳郡人，出生在河洲郡，初唐时高僧。” “姓氏”的“姓”字看起来像是一个汉字，但它其实是个繁体字“姓”。把“姓”字的部首去掉后，剩下“示”，这个“示”字又代表什么呢？ 百度输入“示”字，出现的相关解释里有这样一句：
“上古时‘示’字作动词用，表示‘给……看’或‘向……展示’的意思……” 向……展示…… 这可不就是“炫耀”吗！ 所以我认为，用现代汉语来说，“达摩”最准确的译名应该是“大耀”！
为什么说他应该是“大耀”呢？理由如下： 首先，他的名字里有一个“耀”字。
其次，他来到中国后，一直以“示法”著称（可见“示”字对他来说有多重要）。比如说他传衣钵给二祖慧可的时候，说的是“吾得正法以示汝”；他教导三祖僧璨时说“我今显示此道，略说一偈”；他给四祖道信开示时说“我为汝显示此道，令汝得证阿耨多罗三藐三菩提”。 用“显示”这个词来形容他给弟子们传授佛法的行为，简直太贴切了！ 另外需要说明的是，南北朝时期，佛教禅宗盛行，而南朝佛教属于民间信仰，推崇顿悟，不太重视戒律，这点跟达摩的作风很契合。达摩被南朝士族所推崇，与这一时代背景也有关系。
综上，我觉得达摩最符合的命格应该就是“大耀”了！