佚五行属什么的？
“逸”字五行到底属什么？ 有人说“逸”字从“辶”部，“辶”部首的汉字，一般都指与道路、行走有关的事物。因此“逸”字五行属土；也有人说“逸”字是走之底加一个“耳”字（“耳”的繁体字）组成的新字，而“耳”代表的是“肾”或“膀胱”的意思，因此在五行中属水。这两种说法哪个正确呢？ 根据五行相生的关系推导，“耳”为水，“水”生“木”，故而“木”对应的是五脏中的肝；水生“火”，故“火”对应的心；“火”生“土”，故而“土”对应的脾；土生“金”，故“金”对应的肺；金生水，故“水”对应的肾和膀胱。可见，“耳”为水这一说符合阴阳五行相生推导出来的规律。 而如果依据五行相克的原理来推导，则“木”克“土”，故而“土”对应的脾胃应属于中间状态。由于中医理论中，五脏间的生理活动和病理变化都不是孤立的，而是相互影响和制约的。所以虽然“土”被“木”所克，但“土”却被“火”生。而“火”又被“水”克。这样，五行相克的关系在五脏六腑中就形成了一个循环。因而中医根据脏腑之间的这种生中有克、克中有生的复杂关系，将五脏分作阴阳五行属性归类的话，其实很难。
目前对于“逸”字五行属性的说法，即认为“逸”字五行为火的观点，明显是不正确的。因为月夜下跳脱的“兔”，与“火”毫无关系！而“火”象征的是太阳，白天烈日当空的时候，兔子该出来跑动了。因此说“逸”字五行属土更恰当一些。 那么为什么会有两种不同观点呢？恐怕是因为“逸”字在古文字结构中出现了变形，导致汉代的许慎等字书作者无法识别它的形体结构造成的。东汉·许慎撰写的《说文解字》中收录了“逸”字的古文和篆文书形，但是却没有提到它的五行属性。然而到了后代，字书作者却纷纷认定其五行属性为火。这显然是因为他们认错的缘故。例如宋代徐铉校定的《太平御览》卷四百三十八引用的《汉书》注文就指出：“逸，火神也。”而明代张自烈撰写的《正字通》一书中，更是直接引用南宋史学家胡三省注《资治通鉴》的说法，认为“逸”字五行属性就是火。这是十分荒唐的。