飛五行属于什么6？
飞五行的属性，个人认为应该是水，而不是火。 理由如下： 从神话角度看，飞升指代的是神仙升天，而道教的神仙体系中，地位最高的无疑是以三清为首的三位尊神（这个“三”不是固定数字），其次才是四御、五老等。
《太上洞玄灵宝真人说福德经》云：“或问‘三千大千世界，无量妙土，何者是仙道之所居’……曰‘大哉问也！自非大智，岂解言真。’答曰‘此大道之根，天人所治，名曰三界。’” 三界指天地人三种境界，亦称“上中下三界”；与之相应，神仙按其居住地点的不同，也有天上仙、人间仙和地仙之分。 (天上)神仙按其职能的分工不同，又有紫微大帝（负责中天）、南极老人（负责南极）、东王公（负责东方）、西王母（负责西方）等等称呼。
除了这四大主体区域，《太上洞渊神咒经》还提到了八极之中有“东南西北”四个方位，每个方位各有三个国家，合称为十二方，每方各有一王，合为三十六王，这些国家的居民都是神仙中的地仙。 所以综合来看，整个宇宙可以视为“三界”加上“十二方”构成。
那么问题来，既然整个宇宙由这三部分组成，为什么偏偏说“飞五行”属“水”呢？ 我想说的就是，作为道教信仰核心的天堂，其实是被置于“水中”的——《度人经》云：“上清高圣天尊，在阳神化生，灌洗灵庭……”又《太上洞玄灵宝天尊说长生大法妙经》云：“或问‘天宫何以常在水内’……答曰‘欲令众生观想修持，归向清静。’”“水”因此就成了登天的必要条件之一——道士们要想修炼成正果，就必须克服“水火二难”，首先要学会在水中静坐，也就是著名的“入水观”。 （这里要提醒一下，《度人经》的原文是把“水”放到了首位的，可见“饮水”的重要性。）
所以，我个人的理解是，飞五行中的“五”应该指的是人体五脏之神，它们分别是“心、肝、脾、肺、肾”，而它的“行”则代表的是修行，即通过修炼让五脏六腑的神明达到与经书中记载的诸神相同的境界。 “水”在这里实际上指代的正是这一过程，它意味着艰难、漫长和曲折，没有付出就没有收获。 以上仅仅是个人解读，未必准确。