伊字属于什么五行？
首先，“伊”在《康熙字典》中的解释是： “伊” 字从人从衣，会意字，本义即“伊吕”的“伊”；后也有“伊洛”、“伊川”等专指洛阳的用法，但这里不考虑这些含义。 “伊”字的字形演变如下： 根据上图中字形演变，可以知道“伊”最早写作“繄”（注意与“繄”的区别），然后形体逐渐简化为现在的“伊”。 我们继续看看“伊”在《康熙字典》中的其他记载： “伊”，《唐韵》《集韵》《韵会》并音姨。同“繄”。《玉篇》云：“繄，作‘伊’，通。”“伊”与“繄”古多通用。 《史记·司马相如列传》“伊阙”，裴骃集解引三国魏王肃注：“伊闕，地名，在今河南洛阳市西北八十里。”又引张揖曰：“伊，亦聲。”“伊”字此处当读作yī。
东汉班固《汉书·地理志》载豫州刺史部的弘农郡有十六县，其中就有一个“伊阙”，注引晋司马彪曰“伊阙在洛阳西北七十里”。这里的“伊阙”当与《史记·司马相如列传》中的“伊阙”为同一地方。东汉应劭著《风俗通》卷十二“声”条下：“洛阳东南一里有伊河。”“里”当为“洛”之误，因形近而讹。可见东汉时“伊”字仍读作yī。
以上两条材料可以证明汉代乃至汉代以前“伊”字读音当为yī。 再来看看金文和甲骨文中是否有“伊”字的记载。金文中“伊”字作“”，未见于西周早期的文字中，但见于两方器铭文（西周末期）中： 《大盂鼎》铭文：“王令盂，命汝哥(格)伯，纳兹吉，用享于伊帝。” 《虢季子白盘》铭文：“王令庚辰，司寇征伐夷。辛未，至。王命虢季子白，余以朕共（躬），受头有佐。其用事，甘泉。赐鬯齐，用作盂季子白盘。” 金文中还有若干“伊”字作“𢆉”的书写形式，或作“𢆅”，见诸于甲骨文和金文之中。
总结一下，根据现有材料来看，“伊”字在商代、西周早期应读作yī，到西周末期可能开始读作ē。 那么这个问题就涉及对《诗经·桧风·隰桑》一首诗的注音了。这首诗的第一句“隰桑有阿”的“阿”字，历来争议极大，目前所见资料大多以“阿”字隶变而来的“桉”为正字，但我怀疑“阿”字的读音在这里应该保持不变，仍旧读作ē。理由是这样的：
1.“隰桑有阿”的“阿”(ē)指的就是桑树，而不是一棵特定的桑树。秦观《淮海集》卷五十四“次韵李端叔谢送梅”其二云“江南无所有，赠我自采枝”，注“旧记云：‘东坡平生熟梅，惟此一种。’”可见“阿”表示的是一类物体中的一员。
2.“隰桑有阿”的“爱”通假“薆”，表示草木茂盛的意思。《礼记·月令》“仲夏，聿修田赋”，郑玄注“聿，兴也。脩，治也。”说明“聿修”的“聿”有始的意思。“隰桑有阿”就是指阴湿地方的桑树开始茂密生长了。如果“阿”读é，那意思说不通。
3.“隰桑有阿”的“啊”是语助词。《礼记·檀弓下》“先生复来，其后也。”孔颖达疏“谓既葬反穴之时也。”这个“啊”也是语气词。如果“阿”读作ă，那也不通。
“隰桑有阿”的“阿(ē)”字念起来就像英语单词“apple”一样。