教育在五行属于什么？
首先，从阴阳的角度去考虑问题。 古人将天地分为上、中、下三层，把人的身体也分为上、中、下三部分——“顶天立地”说的就是这个，其中“天地”指的是“上中下的空间”；同时古人又把一天的时间划分成上半夜和下半夜，把一年的时间划分为春秋冬夏，这些都是“上下”的变化。 所以，从阴阳的角度说，教育的本质是什么？ 是引导——《易经》中说“蒙以养正，圣功也”。这个“正”就是“上”，就是“道”；又说“君子教民，先导之以德”，这里的“德”也是“正道”“上道”——所以教育的本质是引导人走上正道。
其次，从五行的角度考虑问题（这里只讨论“五行相生的关系”，因为五行的生克是不稳定的，时好时坏）。 五脏之中，“脾胃属土”，而“心”火生于土，所以说：教育像“火焰上的飞鸿”，这似乎在说教育非常“热”，其实不尽然…… 五行之中的相生是顺序的、单向的——这种特征正好和阴阳的双向性相反。我们可以得到这样的结论：教育与五行之间的相生是有先后的，且是单方向的。
那么，这个顺序是什么样的呢？ 我们知道，在人体内脏器官当中，肝和心的位置是相对的——《黄帝内经》说“凡十二原穴，五脏皆有，而原气不离其位”，这个“位”就是指的肝心和肺脾肾胃大肠小肠膀胱三焦胆的位置。也就是说在这些脏腑当中，只有肝胆的心肺是相对而言位置固定的，其他都是漂移不定的。 从五行来说，肝属木，心火属火，是心在五行中的位置——所以，教育是通过培养心来培育人；
然后，我们再说脾，因为土是中央，又称“中州”，所以脾在中医理论中是处于中间位置的，这样我们就有了三个中心：心肺两个脏是“上”，脾是“中”，肝肾是两个“下”。 按照五行相生的规律，教育应该是由“上”及“中”再传至“下”，这就是我所说的“教育像火焰上的飞鸿”，这个顺序就是：心—脾—肝—肾—肺—大肠—胃—小肠—膀胱—三焦—胆。
不过，我在前面说了，五行相生是单向的，所以教育并不是由“下”及“中”再从“上”，而是自“下”而上又回到“下”…… 这个顺序是：肾—膀胱—三焦—胆—肺—大肠—胃—小肠—胰腺—肝—心脏。 这是用中医基础理论分析教育所得出的逻辑顺序。