2018年取消教会吗？
这个问题是教宗方济各于2013年发表的《福音的喜乐》通谕中提到的，当时教宗指出，「我们生活在一个‘去信仰’（de-Christianizing）的文化当中」，「今天，我们感受到一个‘新异教的’（neo-pagano）文化浪潮的冲击....这个浪潮威胁着要摧毁宗教信仰」。在此前提下，教宗方济各重申了信仰的重要性以及教会在这个时代所应发挥的作用： 「我在这里提出的不是一种政治或社会的提议；我仅仅邀请你们通过信仰，来认识那位向你们走来且一直与你们同在的真理生命。只有这位真理的生命能治愈现代性的疾病。我要不断提醒你们这一点：除了信仰没有其它出路。」 所以从方济各的通谕可以看出，他并没有提出所谓的『取消教会』，他只是指出教会需要『改变』，以适应当下时代的需要——当然这些改变是建立在信仰的基础上而非抛弃信仰的基础之上。否则『教会』这个概念就没有了存在的意义。
事实上，在过去的几年里，教宗方济各确实推动了教会的改革，例如在传教方式上的改变、对贫苦人的关注、对环境问题的重视等等。这些改变受到了主流媒体的关注和赞扬。然而对于方济各的批判也来自于那些传统势力，他们认为教宗没有遵守天主教会的规矩（canon law），越轨行事，尤其是公开罪罚（public censure）。
我个人认为，不论教宗的改教措施受到怎样的批评，他的出发点和许多细节举措都是值得肯定的。毕竟在当今时代，人们已经习惯性地无视上帝的存在，即便承认上帝的存在也拒绝接受基督耶稣为救主，在这样的文化环境下，要让人们意识到自己是罪人，需要上主的审判，就必须让祂的忿怒显现出来。而教宗方济各采取的『罪罚』形式看起来过于温和——例如警告、批评——而无法震慑人心。因此他可能需要更加激烈一些的方式来警示大众。不过，当人们看到圣经中的末日景象时，恐怕没有人会再质疑方济各的严厉。