五行缺什么要怎么补？
在易经里，“五”不是个数词，而是用来表示阴阳变化的参数。阴阳变化生成五行——木、火、土、金、水；五行又生克变化成十干和十二支。所以，五行不缺，就是不偏不倚之意；而五行也并没有缺什么要补什么的观点存在（除非是八字过旺需要抑弱）。
事实上，我们中国人在接触周易前，是不知道五行是什么的。因为五行的概念是在周易流传过程中形成的。东汉班固《白虎通义》中说：“五行者何？谓金、木、水、火、土也。此五行，王政之所立也。”可见，五行就是五种德性或行为准则。这五种德行分别是：仁、礼、知（智）、信、勇。这正应了孔子说的“君子儒”五德：智、仁、勇、礼、信。
古人用五行的观念来观察万物，凡具有仁、礼、知（智）、忠、信等特质的事物都属于阳性，被称为“阳物”或者“刚品”。凡是具有木、火、土、金、水的五行属性的东西都是阳性的，比如太阳、天、君、父…… 相反，那些具有阴性的五行属性的事物就被认为是具有柔、暗、沉等等特质的，被称为“阴物”或“柔品”——比如月亮、地、臣、子、母……
当然，这是儒家眼中的事物分类法。道家则把自然界分成阴、阳两大类，并由此推衍出万物皆由阴阳构成的哲学体系。中医理论中，也认为人体是由阴阳两部分组成的，因此才有了针灸、拔罐、刮痧、中药等等阴阳双补、扶正祛邪的治疗方法。 而我们平常所说的补阴补阳其实就是指这类治疗方法。不过现在有些商家打着阴阳双补的招牌卖各种保健品，这实在是大可不必！补阴也不一定是吃六味地黄丸，吃枸杞子；补阳也不见得非得吃海马、蛤蚧。只要懂得阴阳平衡的道理，顺其自然，不骄不躁，好好睡觉，不给自己心理和身体上加压，这就是最好的阴阳双补。