因字的五行属什么？
属火，因为“因”的繁体字是“因”由“禾”和“音”组成，而古文字中“禾”、“未”或“米”的字形是很相似的，都象竖着的谷子形状；而“音”的上半部分则像倒放的鼓（古人用扁平的椎来击打乐器）。这种字形很类似现代汉语拼音中的“ing”，比如“星 xting，音 ying”，所以“因”字从战国秦隶发展到今天，偏旁字形一直没有太大变化，所以可以判定，古代的“因”字也象形“ing”，也就是一个吹奏乐器的形象。而吹奏乐器大多为用火熏烤并发出声响的器具，所以火的属性在因字当中。
而且，《说文》“因，承也，木茎有所因。”段玉裁注：“凡物之根茎枝叶，莫不有分理承嗣之所。故引申之为因，谓木之茎能承其叶是矣……盖树之所以能为木者，其根、干、枝、叶各有分理可寻，各有承袭之地。引申之，凡物皆然。”上古文献当中的“因”字，应该也是象形吹奏乐器的样子，而且有火的意思。
到了小篆阶段，“因”字左边的“禾”变形更为厉害，与“衣”或者“依”几乎一模一样，而右边的“音”变成了一个带把儿的器皿。汉隶传承了小篆的特点并加以发展，“禾”的形状更似“衣”，而右边的“音”变成两个向内的“三”，后来楷书继承汉隶特点写成今天的样子。
需要指出的是，由于汉字是表意文字，每个字都是由多个部件构成的，而且这些部件各自表达一定的意思，所以除了单字解释之外，我们还得懂得每个字部件的意思，这样才能准确理解这个字的意思。比如“因”字，左边“禾”表示跟谷类有关，右边“音”表示声音，合起来表示“由于（稻子等植物）有了收获的声音（而喜悦)”，即现在的“丰收”之意。
形意拆字解五行，也就是通过对文字本身笔画结构的分析，来判断它所属的五行。根据汉字的书写规律，任何一个汉字，我们都能拆成比它笔画少的文字。通过递推分析，所有文字最终都能拆到汉字的最基本部件上。在汉字中，具有造字能力的部件有356个，不能造字的部件共有1350个。这1706个基本部件是构成所有汉字的基本元素。根据金、木、水、火、土五行的特性，我们基本上可以确定每一个基本部件所属的五行属性，通过这些基本部件的五行属性，我们就可以来推断组合字的五行属性。形意拆字法的基本原理是“字以意表，意以象表”，也就是根据文字的含义和组成该文字的字根的意思来断定此字的五行所属，此法比较灵活，没有固定的规律，主要凭经验分析判断。
我们把字分解到字根时，字根意义能够明确表述五行特征的（金、木、水、火、土这五字本身作为字根时也从其本字所属的五行），字根本身即为该字的五行所表，然后计数判断该字五行吉凶。字根本身五行特征不明确的，要连同该字根所从字根的含义共同表该字的五行特征。
“因”字形意拆字为土，形声字，从囗（wéi）音因，本义：依靠，仰仗，如因为，因缘。因字有“囗”为四方，土，四方之土，田也。田是“因”之兆。
“囗”作为字根时本身五行属金（金属包围），并从字根“口”土得土气而有成。
注：“囗”字一般字形字典中作“口”解释，但其造字本质应区别于“口”。因为囗字在古汉字字形中常做边旁表示墙壁、城郭之形而非口字之形义，且“口字旁”字与“囗字旁”字在字义上也无必然联系。根据汉字笔画结构，囗字应能拆分为“丨丿丿丨”即两撇夹两竖，从其形状特征和字根“丨丿”金分析，囗字为两丿围两丨，即金属包围之意，故“囗”字本身五行属金。
