光五行是什么？
这个问题有点意思，先摆结论：光属于五行之一、但非“大五行”；同时，光与“气”是中医阴阳理论的重要载体。 先说光属五行，这应该没有问题吧？《尚书·洪范》云：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”孔颖达疏：“次第相生，故谓之行。五行更相刑克，故为德义。”
再说光非“大五行”。这个观点似乎有些惊世骇俗，不过你细想想就会发现，五行之水，在人体内即血液和津液（广义上的水），而光学上的水，指的是光波。二者虽然关系密切，但也有不同之处——五行之水，有生化之源（肾），有运行之道（膀胱），有形质归宿（精液与尿）；光波之水却没有，它只是电磁波，没有实体存在。古人说“天一生水”，指的并不是电磁波，而是指阴精（包括男女之精）。
其实，“光属五行之一”这句话本身就存在问题——什么是“行”？什么是“属”？张仲景在《伤寒杂病论》中论述五行时是这样说的：“春气温和，夏气炎热，秋气清凉，冬气凛冽。此则四时阳气之分，皆由少阳先立其位，至其时令，渐次增益而成。”可见，所谓“行”，就是指天地间各种东西的运转方向或路径而言——水往下流，叫做“下行”；火往上炎，叫做“火上炎”；木往左边伸长，叫做“木左旋”。
所谓“属”，则是就事物的类别而言——“木”“火”“土”“金”“水”，五者分类，各有所属。 由此，我们是否可以给出定义了：光属于五行之一，但不是“大五行”——它在时间上、空间上都是运动的，是可分的。 但光又的确是一种很特殊的存在——它既不像水一样是液体，也不像木一样是有形的，但它却有形态变化，这种形态变化可以通过镜子来反射成像。
古书上有很多关于光的奇异描述，比如东汉王充的《论衡》里就说：“人眼睛，如珠算盘，黑白之分，光采其中。昼日万机，夜列千灯。至神明之人，坐作常日，视暗若明。”
这些描述看起来都很玄虚，但如果结合现代物理学来看的话，你会发现它们其实一点都不奇怪——光线进入眼睛，视觉神经把信息传递给大脑，这个过程其实就和电信号传输类似。在眼睛里面，有许多含色素细胞（主要是锥状细胞Cone cell)，这些色素颗粒就像电子元器件，它能把光能转换成电能，从而向大脑传递信息。 (图片可点击放大) 人的瞳孔就像镜头，它会随着光线的强弱而变圆或变扁，以改变入射光线角度。同时，眼睛的虹膜也可以调节眼球表面的凸凹，两者配合，就像相机调焦距一样，使进入眼睛的光线恰到好处。
所以你看，光是运动着的，又是能被感觉和被认知的——这样看来，把光列入五行之中，应该没有大问题吧。 最后说一说中医里的阴阳，这一直是个很神棍的概念，我至今没完全搞明白。但从中医书籍上看，阴阳是像光那样不断运动的，是相互转化、生生不息的——这也是五行的基础。