厨房挂竹子好吗？
竹子的文化源远流长，被称为“绿君子”。中国人喜欢竹子的文化精神，因为竹子自古以来就与人的高尚情操所联系在一起。竹子不仅有高而空心、挺直不屈、凌霜傲雪的特质，还具有极高的观赏价值和实用价值，因此自古以来人们就非常喜爱竹子。“宁可食无肉，不可居无竹”这句出自苏东坡的话，最能反映出竹子在中国文化中的独特地位。
中国“竹文化”有着辉煌的成就和显着的特点。中国人对竹子的喜爱，可谓超乎寻常。早在近七、八千年以前的新石器时代，在仰韶、河姆渡文化的陶器上就出现了不少的竹纹装饰。在商周之际，青铜器上的竹纹装饰已十分精美。
在中国的传统文化中，竹子清丽俊逸、高洁文雅的形态品格一直为文人雅士所钟爱。在数千年的艺术表现中，形成了高扬竹子“虚心直气”文化精神的传统。从春秋时期的第一篇咏物哲理诗《诗经·淇澳》开始，历经梁代朱超之的《竹诗》，再到唐代白居易《养竹记》、宋代陆游的《冬夜不寐至四鼓起作此诗》等，咏竹、画竹的中国艺术在对竹子“宁折不弯”、“孤高绝俗”的人格化阐释中达到了极高的境界。
《诗经》有“瞻彼淇澳，绿竹漪漪，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之咏。东晋王徽之直至“竹林七贤”，以至唐代的王维、宋代的苏东坡、郑板桥，都以画竹著称于世。王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”，把竹与人的精神境界相联。郑板桥更把竹拟人化，“咬定青山不放松”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，成为中国文化精神的象征。郑燮一生为官清正，关心百姓，画竹即是对人格、操守的标榜，更寄托了作者“亲民亲仁亲天地”的民本思想。