“怳”字在现代汉语中一般只有一个读音huǎng，是第三声。 这个字在汉代著作中多出现在联语中，如司马相如《子虚赋》“遗风窅然，胡迹怳忽”；王褒《九怀·崇仁》“临渊不濡，履刃不竦。徒观其状，夐若怳兮” ，这些都被简化为huǎng 。
在魏晋南北朝及唐宋时期，这个字还常常出现，到明清以后基本就只在古典文学作品或是一些古文著作中出现了，如明代冯惟敏《玉簪记·惊梦》（曲牌名）“香闺深处闲庭幌，梦乍醒情犹怅惘。” 又清代刘大櫆《游黄山日记》“盖山中之云，随风飘荡，倏聚倏散……如在几席间者。” 在这里都是读作huǎng 。
那么，为什么这个字会变成这样呢？ 这就要说到汉字字形演变的历史。汉字的字形经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等字体，现在所用的汉字是从古文字演化而来的一种表意文字，但是许多字形已经和原来不一样甚至完全看不出原貌了。 例如这个字，它最早的字形像一个人张开两臂迎接客人，表示“迎候”的意思 。
后来变成了这样 然后变成了这样 最后变成了现在这个样子 不过，虽然“怳”字现在已经变成了形声字，但是它的本义却仍然保留了了下来，就是“恍”，这是后话。
长孙远雨优质答主形声。字从日从荒，荒亦声。“荒”意为“空阔无边”。“日”与“荒”联合起来表示“太阳看上去很远很远、大得无边”。本义：因离得太远而视若弥大。
“恍”也用作语助词。《楚辞·九怀·通路》：“窃哀兮浮萍，泛江河兮凌波。”《楚辞·远游》：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”王逸章句：“哀，犹思也。”
亦作“庨恍”、“恍惚”。 1、不真切；不清楚。《韩非子·解老》：“众人之居，无爱于言也，丘不知所 manip 于其言也，故谓之恍惚。”《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今……且苟而论之，五帝之前，其义渺莽眇惚，无从究也，五帝之后，其义哗衺，更相矛盾。”章炳麟《杂说》：“夫谓之思，则不得见；谓之见，则有所思。恍惚之间，故谓神思。”孙犁《澹定集·游癖》：“那在水气中浮动着的几笔模糊的线条，真是如仙舟幢幡一般，恍惚迷离。”
亦指不真切；不清楚的东西。《淮南子·原道训》：“凌天地，博uttle，驰骋恍惚之中，而游无有之际。” 2、犹仿佛；类似。 唐陆龟蒙《＜襄阳耆旧传＞序》：“其书自昔播在人力，与汲冢竹简，更相仿像，亦如晋《乘》魏《志》，虽彰明矣，于义亦恍惚也。”
亦指仿佛；类似的东西。 唐元结《与瀼溪邻里》序：“夫神气所交，不隔于形质；心心相照，不待于语言。千载之外，若有合者，亦如夙好。此不相识之由，皆恍惚也。” 3、仿佛；好像。 宋秦观《南歌子》词：“春色似从桥下去，流红，做弄东流水亦红。” 清 蒲松龄《聊斋志异．卷一．葛巾》：“天近黄昏，恍见女子自林中出，徘徊道左。” 茅盾《子夜》十三：“她觉得现在一切都恍惚着，一切都不可靠，一切都……” 4、猛然。 元高文秀《神奴儿》第三折：“这的是眼见的，怎么有些疑惑，我这里恍忽然，便不由人忧劣。”明张凤翼《红钗记．第一六出》：“恍忽然，不觉秋闱过二三载也。”如：恍然大悟。 5、游移不定的样子。《楚辞·九辩》：“踧腾而全惧兮，玉扣牟之闇蔼；还自往而复反兮，魂矒（měng，同“矇”）漠而不见。”洪兴祖补注：“恍惚，无定貌。” 唐刘禹锡《和乐天寄微之》：“心曲千万端，悲来却难说。别时遽如许，一线消几忽。临风一长恸，谁畏行路难？”
