兔子是生肖几？
在动物界，兔子的智商排在第76位，属于比较低的那一档了。 但就是这排名第76位的兔子，却成为中国人最喜爱的宠物之一。 兔子比较温顺、好养活且不会主动攻击人，外形又非常可爱，再加上“小白兔白又白”的童谣和电影《兔子快跑》的影响，兔子逐渐走进千家万户。
除了当宠物，人们还会吃兔子。早在西周就有“庖炊”记录，意为烹饪食物。其中就包括烤全兔、麻辣兔头等做法多样的美食。 而到了近代，人们用兔子来作为补血益气、祛病强身的食物。 因此从食用和驯养角度来看待，兔子应该归入猪羊牛马等家畜一类。但它却不是家畜！为什么这么说呢？
第一，从生理上看，兔子是穴居动物，爱挖洞，习性野。而六畜中的猪狗牛羊马，都属家畜，性都被人类所驯服；
第二，从营养角度看，兔子是纯草食性动物，排出的粪便像黄豆般大小，富含蛋白质和维生素。而六畜都是杂食性动物，消化能力比兔子强很多，粪便的形状跟兔子比起来也是小巫见大巫。
所以从这两点看，尽管兔子和六畜都有哺乳动物这种最高等的动物属性，但两者在进化和驯养过程中所扮演的角色是不同的。 兔子被人类圈养后，随着遗传稳定性下降，其适应人类环境的能力也会变差。
现代兔子已很少能像祖先一样自由进出洞穴，也不能像以前那样轻易获得高营养的野草。它们必须依靠人类供应食物。一旦脱离人的掌控到野外生存，就可能会因不适应而失去生命。
在中国的传统文化中，十二生肖，又叫属相，是十二地支的形象化代表，也是十二岁以上，十一岁以下中国人在十二地支周期下的生肖属相。把生肖用于记年，通用了近五千年，是广泛影响中国民众的中华民族传统重要文明。生肖的周期为十二年一遍，十二年一轮回，并将十二生肖依次排行为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖的起源与十二地支相对应。十二生肖的命名主要依据这些动物的某些特征，与人类的某些想象有关联。与十二地支一样，每一个生肖都有各自的生肖神来掌管。十二生肖在每一年的春节晚会中都会成为很重要的主角，十二生肖的形象越来越深入人心。
十二生肖是中国与十二时辰相对应的十二种动物。十二时辰，现在对应24小时，从晚上9点到次日凌晨1点为子时，1点至3点为丑时，3至5点为寅时，依此类推。子时，夜半，又名子夜、中夜：十二点至两点。鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠）。
丑时，鸡鸣，又名荒鸡：两至四点。戴星离陆地，别叶下寒林（骆宾王）。
寅时，平旦，又称黎明、早晨、日旦等：三点至五点。日出东方，象征勃勃生机。未有天地之先，毕竟是先有鸡（王安石）。
卯时，日出，又名日昇、日始、破晓、旭日等：五点至七点。旭日东升，有喷薄四射之象。白日地中出，黄河天外来（张宾）。
辰时，食时，又名早食等：七点至九点。恭巳，食时辰（张籍）。
巳时，隅中，又名日南至、日中等：九点至十一点。隅，在汉语字典中意为角落，旧时特指东南和西南角；中，则含有顶的意思。隅中，指阳光照耀到东南和西南的地方，大地的一切都沐浴在阳光之中。大暑逢骄阳，昊天凝永日（王珪）。
未时，日昳，又名日跌、日央等：下午一点至三点。《说文》载云：“日昃（ze）也”，即太阳偏西。日昳平津馆，尘生蓟北天（刘禹锡）。
申时，哺时，又名日铺、夕食等：三点至五点。哺，即小食之意。吃罢了一天间的最后一顿饭，太阳已经西斜，而夜幕还未降临，正是休息的时候。日落大渊底，天昏斗柄回（杜甫）。
酉时，日入，又名日落、日沉、傍晚等：五点至七点。日入，就是太阳落山。日入将归去，车徒满落晖（王维）。
戌时，黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：七点至九点。太阳已经落山，天地昏黄。日落潭照树，道狭草护岑（崔曙）。
亥时，人定，又称定昏、夤（ying）夜等：九点至十一点。人定，就是人们停止活动、准备入睡的时候。黄昏将落景，堡城归马蹄（白居易）。
