尧五行中属什么？
“唐尧”的尧，是母系氏族社会末期部落联盟的首领，属于“氏”，姓的作用主要是作为姓氏符号以表示家族系统的相承关系，其属性不是“五行”范畴，姓和氏之间并没有必然的关系。 《尚书·泰誓》中说：“王曰：‘余未知五行之中德、木、金、火水、土何守？’”这里的“五行”显然是指五种德行（五行为政治道德标准），与“姓”“氏”无涉。在《尚书》中，“姓”通常和男女婚姻有关，而“氏”则多和政治权力有关。 《史记·周本纪》载：“武王之母大姒，禹之父姒文命，姒文命之妃姒女娲，亦尝孕，不生，置闺中三十日，复曰：‘今梦执杖而伐殷’；其母亦梦执杖而伐殷。已，乃生武王……”此处的“姓”仍然是一种血缘关系的标志。 “氏”的起源与婚姻生育无关，而是与氏族群体的居住地密切相关。一个部落群体由于定居在某地并以此地为地名，其氏族的名字就叫做某地的氏，如夏氏、有虞氏等。
“氏”除了表示血统亲缘关系的意义外，还有表示种族含义，这种含义上的“氏”往往被赋予民族部落的名称，如商氏、有莘氏等等。 所以，姓体现的是血缘宗法关系，属于生殖崇拜的产物；而氏体现的是地缘政治原则，是与奴隶制国家的形成和发展密不可分的。