玉器的五行属什么?

陆涣之陆涣之最佳答案最佳答案

先引用一段古籍原文: “玉,石之美者,有五德焉……润泽以温,仁之方也;锐廉而不刺,义之方也;循理而断,礼之方也;不挠而折,勇之方也;肤里有瑕,忠之方也……”[1] 这段话出自西汉·戴圣所撰《礼记·聘义》。其中“润泽以温”“不挠而折”分别形容玉的“润”与“韧”,是评价玉器的重要标准。至于其他几个属性——锋利、耐磨、耐腐蚀等等都是由此二者引申而来。可见,古人对玉石的认识从外观上主要还是基于其细腻温润的光泽和韧性。

我们现在的珠宝鉴定中依然将光泽作为评定宝石质量的重要标准之一,行话叫做"亮感"或者"闪光感".不过这个"光泽"的概念已经被现代科学极大地拓宽了,并不再单纯指矿物晶体本身的光泽,而是包括了许多光学现象,比如反射、衍射等等。 因此如果套用古代的审美来看待现代的宝石,那么许多钻石可能是没有资格的。但如果是和田玉、翡翠等古来就有的传统玉石则另当别论。

回到问题,其实古人对于玉石属性的认识与现代科学是相通的,只不过他们没有现代物理学和化学的知识,只能凭经验进行总结而已。所以这些认知都是可感的,是经验的真理。就像今天我们看到一坨屎会认为它很臭,但是无法用数学公式证明它的臭味一样。 另外需要提一下,虽然古人发现了许多美丽的玉石,并赋予了它们文化意义,但是在一些地区,有一些玉石并不是那么讨喜的。

在清代袁枚的《子不语》中有记载,说云南有一种玉 "色如灰炭,毫无光彩,最为下品......乃云民用以垫桌脚,盖以卑污之物,取制轻软,可以流通笔札者也" 的玉就是这种颜色质地都很差的玉石,甚至还不如现在用来做笔帽的塑料。可想而知,如果在今天,这种颜色的玉是会被归为低等级的玉料的。

虞钧灏虞钧灏优质答主

五行是指金木水火土。在中国古代哲学中,人们把五行用于解释世界万物的演变和更迭。玉为石之美者,石为金之偏比,因此玉在五行当中属金。这种说法有多种论点支持。比如有说法称:和田玉所出的山体为青黑色,为玄武之色,玄武属水,因此生在水之下,故玉行在水;又因为它生在山中,而山上林木属木,因此玉又能生木。

还有一种说法:玉有五德,与五行所对应,玉具有仁、智、义、礼、乐五种品德。五德对应五行是:仁-木,智-水,义-金,礼-火,乐-土。

仁德指玉具有受佩于身、德性相润、使人相亲相爱,有仁德的温润之德;智德指玉的缜密本性,人佩于身,其德可与人相感通,使佩戴者富有智慧;义德是讲玉的质地坚实致密,锐器也难以割裂它,即使碎了也不转移其方直之性,体现了玉坚持正义的品德;礼德即指玉经过雕琢琢磨以后才有用,人经过礼的教化才能成为君子,佩玉可以让人谦和,玉本身也具有和协柔软之美,可润泽君子之行;乐德指玉的颜色具有五色而不乱,体现和谐之德,因此有玉的美德可以协调人际和协社会的功效。

玉之五德由来已久,东汉许慎的说文解字当中就有“玉乃石之美者”的说法。郑玄在诗经注疏中也说:“玉有十一种美德”。因此玉的五行也可理解为金木水火土,五行为金的说法是从玉德当中提取的,将最与玉的外观或质地相似的金行取来做玉的五行特征。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!