五行宇属于什么？
首先，五行宇的“火”不是真火！ 真火是“炎上”的，而五行的“火”，只是“温故”之气的阳化气，是“文明”之意；其本气为土，阴阳之气交汇而成，所以称之为“炎上中木”（或中木），有木之生长、升发特性，但无木之条达舒畅的特点，而是温煦、内敛、缓慢向上的意思。所以，五行的这个火与自然界中的真火的区别就在于：自然界的真火是有扩散性的，而五行的“火”没有。 我们常讲一个人性格中“有火性”，这句话的意思是说这个人有热情、有活力、积极向上，而不是指这个人容易发火，性情急躁。这就是五行之中“火”的不同之处，也是它象征的意义所在。
其次，五行宇属于“水型”，但不是普通的水，而是“坎水”。在《灵枢·天年》篇中有关于“五形之人”的论述：“五行者，何也？谓五脏中之神气。五脏之气，皆有所属。心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。此五脏之所喜，亦五脏之所恶也。”这里虽然讲的是五脏之神气，但是所说的五行其实是指形体而言的，因为五脏的神气是由形的结构决定的。也就是说，人的形体可分为木、火、土、金、水五种类型。其中土形的人最高，金形次之，木形再次之，而水生人却是最低。这是中医古典文献对“体型”不同的人的分类。
人体“形”有不同的分类型，那么“气”也有不同类型的划分，在《黄帝内经》中，按照气的不同属性，把人的气机分成三阴三阳，用六气来代表，即：阳气分：厥阴风木、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、少阴君火、太阴湿土。 阴气分：少阳相火、厥阴风木、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水、厥阴风木。 从这个分类来看，你是属于“少阳相火”。