笙属五行属什么?

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笙的起源很早,在《韩非子·十过篇》中记述了春秋时代晋国乐师师旷与晋平公谈论音乐时就有关于“秦笙”的记载;至汉代已经流传开来了。从出土文物来看,河南荥阳出土的汉墓中的乐器和陕西西安灞桥西汉遗址、甘肃武威雷台等地出土的东汉乐器都有笙管部分残件。这些笙的形制基本相同,管数一般为十四或十三根,按音排列呈五度关系,为七声笙(个别十一簧笙有八度关系),没有横吹的玉簧笙。 唐代以前,我国中原地区的笙都是竖吹。唐玄宗时期有玉尺令:“笙簧十七律,以应十八章之数。”从此笙的种类逐渐增多,形制也逐渐发展起来。宋代出现了横吹玉簧、朱簧等笙,并出现了十三簧以上的大笙。明代已出现六角、九簧转调笙。清代又发展成各种品位的加键和不加键的笙以及多种形制的笙。现代笙有21~37根音管的加键式大、中、小三种不同型号的笙,分别定音为5~2#c(十二平均律)、g~d2(五度相生法)及 d~a2三个八度,成为中国民族乐队常用的演奏乐器之一。现在一般认为笙属于竹管类吹奏乐器。

中国笙的发展大体上可分为四个阶段:第一阶段为原始的竖吹笙;第二阶段为唐宋时期的玉笙,即现在的五音阶古笙;第三阶段为宋元以后的笙;第四阶段为我国现代的加键笙。 笙的音色柔和,余韵悠长,在民族乐队里常担任合奏中的色彩性演奏。它还可以独奏、齐奏和大合奏等多种形式。

根据目前考古发掘的情况,可以知道最早出现的笙是竹制的,用一根短竹管制成喇叭口状而成为笙管,然后用两根长短不同的竹管贯穿在笙管的一端,插于笙池中。这样,当将两端塞住的竹管插入笙池后,由于内外气压的差异,两竹管就被撑开了,形成两个音孔。这种笙实际上就是今天所见的排箫,只是还没有笙柱而已。以后又增加若干竹管,形成多管笙。随着社会经济的发展,人类文化生活的需要,出现了更多更复杂的乐器,于是笙也不断得到改进与发展。

先秦时代的文献中记载了当时的一些乐器。其中提到的一种乐器叫“笙”,“十三簧”说明它是13个音孔的。但当时人们使用的笙并不是今天的五声音阶的十五管古笙,而是一个以宫为主调的五声商调的古笙。因为它的发音不是按照古代音乐的“纯五度定弦”方式,而是在音列中任意选取各个音构成五个音来定调的。所以它的第一管相当于今C(商)音,第二管(第一管上面一管)相当于D(羽),第三管等于E(角),以此类推,直到第六管(最后一管)才回到今天的C。这十六种指法的排列次序与现代笙完全一样。可见我们的祖先早在二千多年前就已经对笙有了充分的认识和丰富的应用经验。

到了唐代,人们对笙进行了进一步的研究和改进,把原来无笙柱的笙改成了有笙柱的笙,从而使笙的声音更加圆润优美。这时笙的形制已经有了较大的变化:首先是笙管由过去的竹制改为以竹做芯,外裹芦膜制成;其次是由单簧、双簧逐步向多簧演进,到金代出现了九簧十三管的十二律齐全的笙。元代又发展成为五枚、七枚、九枚不等的笙柱,每枚笙柱之间相差一个小三度。 明清以来,笙的形制基本上固定下来,只是在管数和笙柱的数量上有所变化和发展。如清代初期流行的四管、五管的笙发展到乾隆年间就流行四管十三簧的笙了。现在各地生产的笙,除个别品种之外,基本上都是十五管的笙。这种形式在解放前一直延续至今,从未改变过。这是因为古代的笙虽然管数是固定的,但是指法却是灵活可变的。如果改变每个音所处的笙柱位置就可以实现移调的目的了。这就是古人所说的“按音高取管”的道理所在。例如:

无论古今,无论是民间还是宫廷,凡是使用这个品种的笙,只要不改变上述两种条件的话,其指法都应该是统一的。至于各管上的音域则要根据乐曲的要求来选择。因此我们现在看到的古笙,有的只有六个笙柱,有的是七个笙柱,还有的是八个、九个甚至十个笙柱的,但是它们的指法和音位都是一样的。

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题主问的问题,首先就要弄清楚这个“五行”是中医理论还是命理学中的五行;另外搞清楚这个“五行到底是个什么玩意儿”,其实也不重要因为这是个约定俗成的概念而已... 然后我们回到正题来讨论这个问题(当然也可以不讨论)—— 根据《黄帝内经·灵枢》“五味之所禁”: “辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走胆,病无多食苦;甘走肉,病无多食甘;酸走筋,病无多食酸。” (大意如此)

在古人看来,五行的属性不是物质或者元素的属性而是五脏的归属,因此我们可以得出这样的结论 五金指的是心、肝、脾、肺、肾,分别对应的是土火木金水五个元素 在古代中医理论中,人体是有个气机的,气的流动方向是这样的: 其中有一个重要的东西叫三焦,它是属于六腑之一,三焦是上焦、中焦和下焦的总称,也是通道的意思,这个通道就像一条河一样,这条河的源头是什么呢?就是元气,也就是先天之元精化生的能量,这种元气是直接与心神相通的。而人的脾胃呢?又被称为后天生化之源,那么这里就有问题啦 中焦这个位置有两个非常重要的器官:一个是胃,一个是胰。

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